『竹子建築就像是一種生物，每根竹竿都代表著建築的’DNA’，每條竹子都像真正的DNA鏈一樣獨特。在竹子中沒有直線這回事，我們無法將竹子馴化在既有的建築思維之下，而是讓竹子長成了自身的建築。』………艾羅拉 哈迪 Elora Hardy , 印尼綠色學校創辦人 Green School in Bali
竹子應用在建築上在東南亞地區已有上千年歷史，在爪哇、印尼、越南、泰國等地的原始建築即多以竹作為主要材料，台灣平埔族部落原本也是大量使用竹子來造屋。專研古蹟建築的吳培暉，曾考察勾勒出台灣十八世紀平埔族竹屋的樣貌，以黃麻用各種不同的綑綁方式結合竹子，以一個單一方式解決了竹子各個向度的接合難題。而漢人來台後，更開始將竹融合入土角厝，取竹之韌性做牆筋抹土，取竹之輕量做屋頂，而產生複合式土竹建築。竹子並非現代建築師熟悉的材料，他的非均值狀態，及在尺寸上變異度過大，使得他無法成為容易設計掌握的工業化制式規格材料，因此成為被丟棄在工業化之後的材料。在當代建築中，又因為環保的緣故，如何減少砍伐百年才能生成的原生林，而產生了『以竹代木』的呼籲，竹子建築以逐漸地登上國際舞台。
最早將竹子要上國際舞台的算是日本建築師偎研吾了，他在長城腳下的公社中蓋了的『竹屋』，思考將竹子的作為結構使用，使用日本東本的竹子，將竹中挖空灌漿，使竹子得到了抗張與抗壓強度，每一根竹子都成為細小的結構柱，竹子同時也是模板、結構、外型、不再需要製造任何修飾地呈現原始材料。竹屋以整齊的秩序，儀式性的空間配置而達成了建築中的靜謐，保留了日本的茶庵精神，將竹子『直線』的方式詩意運用，將竹子馴化在日本茶道精神之下。在越南實踐竹建築而國際知名的建築師武仲義（Vo Trong Nghia），多年來實踐著自然的竹籐建築，創造出了強烈具有現代主義幾何精神的建築，在他的竹建築中，特別是善用了竹子的可饒特性，將竹子彎曲成強烈幾何形構的優美弧線，可以稱為竹子現代主義大師。對於竹子的應用，他擅長將竹子與結構聯合思考，不是垂直的將竹子直落成柱，而是思考如如將竹彎曲創造兼具結構性質的幾何，於是能擺脫了竹的限制，使其產生了結構的建築力量，竹子的建築學，再他的設計中是關於力學的、幾何學的，而產生出強大的建築本質性，高度的幾何創作特質，也使竹子產生出了未見的樣貌，將竹子馴化在『幾何』之下。
在印尼的峇里島，印尼有個綠色學校（Green School in Bali）,校園中的所有建築都是就地取材的以竹子的搭建，學校的創辦人Elora Hardy，同時也成立了 IBUKU (my mother earth)，以推廣竹建築設計的建築團隊，在峇里島興建了五十多座的竹建築。而在她的設計中，便充滿著自由的曲線，對她而言，在竹子中沒有直線這回事，設計上必須適應竹子彎曲的特性，順著竹子的曲線加工，無法預設任何筆直的接合。他採取的並不是將竹子馴化在工業化或是既有的建築學的思維之下，而是讓竹子長成了自身的建築，利用了竹子的饒度、打破了傳統屋頂、牆、柱、這些事的壁壘分明，而成為連結在一起的有機體，完全的有機而沒有任何預設的刻意幾何在其中。Elora Hardy並不刻意去馴化竹子，不去挑三揀四的要找到一致的材料，不去刻意為了滿足人造的幾何而去浪費材料，這個對於習慣工業化設計思考的現代建築而言，是思考向度上根本的改變：不是關於如何去馴化，不是去強加人為的幾何，而是順應材料自身。
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