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爬滿綠葉就是自然的建築嗎....?

『那些所謂激進的有機建築，不過是讓自然爬滿根的建築』........法蘭克·勞埃·萊特 Frank Lloyd Wright

要探討自然與建築的關係，必須從自然與建築開始產生交會點說起。我們如何定義自然與建築，是否在建築中種滿綠樹，或是屋頂綠化就達成了建築中的自然這樣一個提問，充滿綠化的確是使建築充滿綠意， 或許參照最早的一棟自然建築可能是在世界各地都會有的被爬藤爬滿的小屋，屋頂、牆壁無一處不被爬藤遍滿，綠意盎然，但這會就是自然的建築嗎？ 在建築史上也曾經出現『自然建築 Natural building』運動，起源於1950年代的國際自然建築運動，主要的精神在於取法自然、就地取材、人力施作、與土地共生。自然建築的前提不在於建築技術的研發，而在於回歸自然簡單的生活。


自然建築的關鍵明顯地不在於建築是否充滿自然植物的物質表象上，建築中自然的關鍵在於人跟自然關係的創造，建築在於透過物質去建構人與自然的連結，並不是只是將自然當成景觀園藝設計的這件事，設計的對象是與自然的關係：空間與植物的關係、材料與自然的關係、甚至是自然與傳統文化的關係、自然與能源的關係、自然與生活的關係，所有的建築在尋找的都是這樣的關係定義模式。如果是將植生牆、綠屋頂直接的應用在建築物的牆面屋頂，是如同建材般使用綠化，將屋頂、綠化、自然只是視為園藝景觀的設計，成為一種表象自然的關係設計。


柯比意所提出的現代建築五原則，其中之一即是屋頂花園，其中隱含的意涵延續自其建築漫遊道 Architecure Promenade 將空間延伸至建築物各處漫遊的觀念，當然不能放過屋頂這麼重要的一處場所，這個觀念在柯比意後續的馬賽公寓頂樓上設置遊戲場、跑步道、戲水池、小禮堂，成為許多現代旅館在屋頂設置休閒空間的建築原點。屋頂花園所提示的觀點本質在於建築的外部的憩遊性，將人的活動延伸滲透到建築的各處，並且成為室內空間的延伸。


將人帶回自然原始的生活這樣的訴求雖然動人，但在人類文明的進程中似乎只能成為心靈運動，自然的建築在當時成為回歸原始、爬滿樹根的建築。而關於自然與建築的關係，法蘭克洛伊萊特就曾言：『所謂激進的建築，事實上是在自然之上爬滿根的建築』。顯然答案關鍵不在於綠意這件事上，自然的物質表象顯然無法滿足對於自然與建築關係上的本質提問。

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『我們探究的不是那些具有決定性的事物，而是他們將造成的影響，不是那些被記憶或被紀念的行動慶典，而是他們留下的痕跡。不是為了研究事件本身，而是了解事件如何在時間之流中如何被建構，.....總之，不是死後復活、不是重建、甚至不是再現、而是一種”再記憶“。是記憶不是回憶，是現在對於過去的全盤操作與支配』。 …… 皮耶 諾哈 Pierre Nora 法國歷史學家 《記憶所繫之處lieu de mémoire》 法國歷史學家 皮耶 諾哈（Pierre Nora）在《記憶所繫之處》lieu de mémoire一書中曾述：『我們探究的不是那些具有決定性的事物，而是他們將造成的影響，不是那些被記憶或被紀念的行動慶典，而是他們留下的痕跡。不是為了研究事件本身，而是了解事件如何在時間之流中如何被建構，.....總之，不是死後復活、不是重建、甚至不是再現、而是一種”再記憶“。是記憶不是回憶，是現在對於過去的全盤操作與支配』。 記憶或是再記憶的建築， 雖然會是這些物質實體與非物質效力的總合，但實際上建築在記憶一事上所能做的卻極其困乏，魂縈夢繫關鍵最終還是回到建築中的文學這件事來了，既然是“再記憶”必然會是現下的創造，而非已經過去了的回憶，若建築無法提供再記憶的機制、活動背景或生活場域，創造出給當下人群的意義。當代對於舊有歷史建築不是採靜止保留的古物觀點，而是帶入更多當下活動使其再生利用，但對於建築中的再記憶這件事，關於建築對應文學與歷史的形式上，在再記憶這件事上，仍舊留有一個極大的縫隙。
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