建築中關於白色的這件事

『依據法律，所有的建築都應是白色的』….. 勒 柯比意  Le Corbusier

光只有對白色有反應，在光的照耀下，任何白色物體都顯得生動，這是從文藝復興之後任何睿智的藝術家都深知的白色魔力，惟有白色大理石才能看見那些細微的細節紋理，米開郎基羅的大衛像若不是白色，我們將看不見那手上浮起的青筋。白色是貝尼尼（Bernini) 聖安得勒聖殿神聖的顏色，白色是泰姬媽哈陵哀傷的顏色，白色是羅馬維托里亞諾（Vittoriano）勝利凱旋的顏色，白色是聖心聖殿 (Sacre Coeur)巴黎慰藉的顏色，白色是倫敦聖保羅(St. Paul)宏偉的顏色，白色是特拉尼(Terragni) 法西斯之家嚴謹的顏色，白色是 約恩烏松 (Jorn Utzon)雪梨歌劇院航行的顏色。

建築理論家Mark Wigley，提出白色建築可以由表面理論「Theory of surface」來解釋，白色同時解放了建築的形狀、材質、顏色這三個傳統建築中的重要元素，傳統的建築耗費大量心力在於琢磨形狀、材質、顏色這三個元素上。但現代建築中的白色把這些都統合的消滅，而能專注在空間這件事。白色成為建築的唯一，是從二十世紀初期開始，奧地利建築師Adolf Loss（1870-1933) 發表「裝飾與罪惡」一書，開始了在簡化了裝飾的傳統格局建築上採用白色起始，其後的柯比意（1887-1965)更大量的使用白色成為居家、公共空間、宗教建築的唯一色調，否定任何形式的裝飾，甚至認為顏色都成為一種罪惡，將焦點關注在邊界（Envelope），內部空間(interior) 及 結構(Structure)三元素上。現代主義建築大師柯比意的建築生涯開始於1917移居至巴黎後，在那之前在瑞士時期的創作仍是深受魯斯、萊特甚至是土耳其風格影響的黃土色系的傳統簡化建築，如他在1917年設計的Villa Schwob，使用黃色的圓形幾何建築即令人聯想起伊斯坦堡的聖索非亞教堂Hagia Sophia，表現出了那次的土耳其之旅對他的影響。直到1924年在巴黎近郊的Villa Savoye（1928）才開始了以單只白色作為建築的主要顏色，開啟了其後的白色建築現代主義。萊特的晚年作品紐約古根漢美術館，更是大為揚棄之前慣用的石材、黃色，成為轉向擁抱白色現代主義的標記作品，也是他最顛峰作品。

而如果說現代主義建築有什麼主要特質，白色可以說是其一，在柯比意之後理查‧邁爾Richard Miere、阿爾瓦羅‧西塞Alvaro Siza、聖地牙哥·卡拉特拉瓦 Santiago Calatrava、無論幾何再怎麼形變，白色卻始終是現代主義唯一的不變。而白色建築的影響力甚至幾乎「壓制性」的影響了整個日本建築，日本的白派建築師如妹島和世、伊東豐雄、及至年輕的藤本壯介，都以白色建築席捲世界。而這個台灣少數白色大型現代主義作品，以白色的無符號性及夢幻、未來的特質，創造出空間的輕盈與明亮，白色可以說是建築靈魂的顏色。在建築中，只有白牆才能理解光的移動，只有白牆才能理解它的光輝，光只有白牆能使其閃耀，建築也才能算是存在。白色是空間無限之象，白色是時間永恆之象，無限與永恆是人心裡面嚮往如天堂的居所。白色是最美好的顏色，因為在其中可以找到彩虹的每一個顏色.......理查邁爾 White is the most wonderful color because within it you can see all the colors of the rainbow.