跳到主要內容

為何建築即是橋

『 建築是作為橋而存在的』 …….馬丁 海德格爾 Martin Heidegger


世界各地都遺留著上世紀工業革命時期所興建的大型工業遺址，這些遺址在各地漸漸地成為文化上受注目的焦點，而形成空間中的異質經驗，以工業遺址作為新建築場域的設計典範是在德國魯爾區Rhur 的關稅同盟煤礦工業建築群Stiftung Zollverein，2001年將煤礦礦廠改為工業博物館，將工業革命時期採礦的巨型機器作為空間，在歷史遺跡中置入一套截然不同的線性路徑，因而產生出時間與空間的對話，使遊客在巨大的工業機器中穿梭，而成為工業遺跡再生的空間設計範型。在工業遺跡中更有著建築中雙重的空間與時間關係語境：一個是空間與過去的時間關係、一個是在空間與移動中的時間關係

空間與時間的關係，在建築中有多重的樣態與詮釋，而以『動線circulation』作為時間空間概念與真實的連結點，『動線circulation』 作為建築中一項重要的基本，無論中外古典建築中動線等同於與空間配置架構模式，多是以走廊作為配置性的支配元素，建築『動線』完全主導了整個空間模式，一種以動線為主導思考的建築模式。

『步橋」這樣的空間元件及動線模式在建築史中一向不受重視，以步橋作為建築主體在建築史上或許要提到16世紀義大利版畫家 Giovanni Piranesi  (1720-1778)，他終其一生浸淫在建築圖畫的世界中，最早的作品以廢墟與監獄為主題，在巨大的建築中並置了建築與吊橋，諸多斜向連接於天空之橋，打破了傳統建築對稱的思維，揭示了步橋作為建築主角的可能。

現代建築開啟了以動線作為建築思考的探索，以電影式動線動線的概念，空間經由線性路徑被體驗，建築成為線性式的序列空間體驗，以步道為建築思考的核心，創造出建築內部的空中漫步感，橋是建築中開啟時間的關鍵，而建築需要的是橋而不是牆，橋能展現時間而牆只能阻斷一切關於時間的可能。誠如數學家艾薩克 牛頓 Isaac Newton （1642~1727）所說：『我們建造了太多的牆，而沒有足夠的橋樑』.......

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

通用空間 Universal Space

『新建築技術的傑出成就之一就是取消了牆的分隔功能。』 …… 密斯 范德羅 Mies van der Rohe 通用空間（Universal Space） 最早由Mies van der Rohe所提出，來描述一種在大跨度單體空間中多種機能通用的概念，他在當時用了一張1937年格倫·馬丁飛機組裝機棚的照片，蒙太奇地來說明如何在一個大空間中容納各種使用活動。因此通用是不針對個別空間的特殊性加以區別對待設計，以不產生排他性。 日本建築師伊東豐雄在1997年以自由彈性的概念贏得仙台媒體館的競圖案，以一個正方形透明的玻璃方盒、以幾乎去除了所有固定式隔間來容納所有活動的彈性，取而代之的是以各樣活動隔屏來建構不停變異的活動圈，實踐了通用空間的終極版本，使得空間不再有固定隔間因而能隨著機能代謝，在仙台媒體館的設計中將空間的定義（無論在區隔機能或是形式上）都試圖減到最低因而達成了自由，無相而真實地實踐了日本前代建築代謝派的理念。自由的重大關鍵之一在於『均質 Homogeneous』這個建築觀念的達成，均質與異質 Heterogeneous Vs. Homogeneous 在建築上作為對比的概念，均質建築指的是在建築中達成相同而滲透到全體的空間均質，不去做出異化的區別設計，以單一的空間語法來達成統一均質，是以減法的策略來達成均質。而異質化指的是在一個建築內的個別的空間中極力去設計出差異化的區別，而創造出樣態的豐富差異度，異質化的設計策略一直是從古典建築及至前現代建築中思考的狀態，按照空間中的各別線索去創造出空間的特質，是一種以多制勝 more is more 的設計策略，但均質與異質兩者矛盾對立難容。 當仙台媒體館建築出世之後，一方面代表著純正國際樣式的平反。在以影像為主導的建築世界中，當代建築過多受到影像與媒體的影響，追求強烈而複雜的型式，因此方正簡單的建築中所擁有的基本美德便被忽視。對於豐富與複雜的追求可以說本來就是人類的一項根深柢固的性格，因而追求在一個建築中創造出更多而異質的空間而以豐富為美。但為何均質與異質會成為建築中是否『自由』的關鍵？撇開除了因為實質的區隔自由及使用的因素之外，更是因為均質的建築去化了所有不必要的『差異』這件事，在減少差異化的過程中而使得建築能回歸到最基本的空間樣態，而使得人能感受到『無/少』所帶來的淨化與自由，這與藝術上的極簡主義的精神有著部分的疊合，極...
張貼留言
Read more »

均質與秩序

『空間是一種同時存在的秩序。』 .....哥特佛萊德 萊布尼茲 Gottfried Leibniz 十七世紀德國的數學家與哲學家 萊布尼茲（Gottfried Wilhelm Leibniz）在他的絕對時空論（Absolute Theory of Space & Time) 中曾說：「空間是一種同時存在的秩序。」，雖然這個描述指涉的是物理與數學上的思考，但似乎可以用到建築上來說明『均質空間』的這件事。如果說一般建築是個方盒的空間，差別的只是盒子的形狀、大小、甚至是盒子的材質、式樣這樣外觀上的差別，但人在這樣的盒子中的某一點，特別是在現代的樓板堆疊式建築中，盒子的空間形式特質與內部無法關聯。均質空間的概念，是在整體的空間中創造出能均質滲透到整體各處的建築形式，而產生出同時存在的秩序。建築在這樣的概念下，如果想像人是隻螞蟻的話，建築從過去的盒子設計，可以說類比於均質的海綿的設計，差異的是這些海綿的孔隙、密度、形式與建構模式。均質空間使得建築在每一局部，都有著相同而連續的空間特質，而產生出了空間的均質性 美國建築師法蘭克 萊特 Frank Lloyd Wright 於1936年在芝加哥設計了SC Johnson 辦公室，辦公室採圓型獨立柱陣列設計，日光從圓形的柱頭縫間落下，創造了當時被稱為美國最美辦公室的建築，一個大型而均質的空間。而這個建築中所隱藏的『均質』這件事，在當時倒是並未受到太大的著墨與注意，而將焦點集中在了光影與幾何形式上。
張貼留言
Read more »

浮誇的裝飾主義者誤將裝飾視為細部

『當你想要創造時，你就向大自然請教，而這也正是設計上場的時候。比如說，當你想用磚塊，你問它：「你想要什麼，磚塊？」磚塊對你說：「我想要一個拱頂。」而如果你和它說：「嘿，拱頂好貴，還不如我在你上面做一個水泥橫樑。你覺得如何，磚塊？」磚塊會告訴你：「我想要一個拱頂。」你明白嗎，尊重你所選用的材料是非常重要的。你不能將它隨意處理，就像是：「好啦，我們還有很多別的材料可用。我們可以這樣做，也可以那樣做。」不是這樣的。如果你要用這塊磚，唯一的做法就是尊重它，榮耀它，而不只是欺騙它。』 ……路易斯康 Louis Khan 混凝土的流動性解決了建築中樓板、牆、柱、屋頂等元素在接合上的一大難題，混凝土將這些單元都融合成了一體性的構件，而使得早期現代主義建築的注意力無須放在構築接合這一事上，進而能專注在空間的創造上，特別是將『裝飾是罪惡』提高到了道德的高度，任何精神上意欲的裝飾、美化都是試圖犯罪，而這個反裝飾的誡命使得現代主義建築能將注意力完全放在空間與光這樣的建築本質創造上。而鋼結構的大量興起應用，因為鋼構『組裝』的特質而將建築開始推向注重材料細部接頭的設計方向，以至於之後出現了高科技風格將接頭當作裝飾加以設計的思維。受到後現代主義美國建築家羅伯特·文丘里(Robert Venturi) 『 Less is bore 少就無聊』 的思維影響下，建築大量出現以創造視覺豐富性為目地的多材質表現，材料開始成為表現的媒材，而非構造的必須，注重多元材料的表現性與施工細部成為設計的目標與對象，成為後現代時期之後始產出的一項建築特質。 材料與材料之間的接合，一直是在真實的構築中建築師奮戰的目標，構築可以說是關於材料如何『接』的這件事，建築重視材料接合細部的表現，特別是不同材質的接合，因著材料各自特性的不同，而需要有著不同的接合模式，一片玻璃如何站立於混凝土牆之外，一塊磚如何接於混凝土牆面，一段木柱如何站立於混凝土墩上，一段磚牆如何轉角，木樑如何接於銅板，材質有著不同的特性，特別是與異材質接合的介面設計，在細部設計上呈現施工次序與接合的樣式。當代建築中有一股重視材料接合的精神，除了來自於實際建構的需要，也來自於密斯凡德羅 Ludwig Mies van der Rohe『神在細節中 God in Detail』這樣關於在細部設計信仰的上綱，使得現代主義在密斯之後的建築更加重視細部設計。每一種材料都...
張貼留言
Read more »